Rainer Maria Gerhardt hat zum ersten Mal in seiner Zeitschrift «fragmente» das Poème collectif erprobt. Ihm ist dieses Buch gewidmet.

Inhalt:

Bernhard Albers
    Der Fall Eva Hesse

Ingram Hartinger / Reinhard Kiefer
    Statt üblicher Nachrichten

Frank Schablewski / Hans Weßlowski
    Dialog

Sibylle Klefinghaus / Swantje Lichtenstein / Rosemarie Zens
    Eine Woche
    Wie es war
    Hüttenbuch

Christoph Wenzel / Christoph Leisten
    und immer wieder dieses falsche erwachen

Jörg Stöhrer / Friedemann Rosdücher
    Spiegelung

Gerrit Wustmann
    engelbertstr., köln

 
Weitere Lyrik-Taschenbücher

Gegen Falschmünzerei

Verfallener Unterstand
Zwischen Gesteinsbrocken
Auf dem Waldboden

Gelbe Königskerzen
Aus ihren Blüten Öl
Auf Risse und Wunden gelegt

Vor unserem Aufbruch
Dem Gesetz der Währung
Eine Stimme geben

 
Rosemarie Zens, geboren in Bad Polzin, lebt seit 2000 in Berlin. Studium der Biologie, Geschichte und Anglistik. Lehrerin in München, Düsseldorf und Berkeley, CA. USA. Promotion in Neuere Deutsche Literaturwissenschaft in München. Psychoanalytische Ausbildung in Zürich, arbeitet als Psychotherapeutin. Wissenschaftlichen Veröffentlichungen.
Seit 1995 Gedichte und Prosa in Literaturzeitschriften, Einzelbänden und Hörbüchern. Zuletzt erschien «Eingeschrieben in Kohlenstoff» Ausgewählte Gedichte (2007).

Wenn der Tag vergeht

Schau im Fluss ist Feuer noch
Wenn der Tag vergeht
Legt die Jahreszeit
Ihre schwarze Haut
Um die Finsternis

Hängt zum Trocknen
Das Tierfell ins nächtliche Licht

 
Rosemarie Zens, geboren in Bad Polzin, lebt seit 2000 in Berlin. Studium der Biologie, Geschichte und Anglistik. Lehrerin in München, Düsseldorf und Berkeley, CA. USA. Promotion in Neuere Deutsche Literaturwissenschaft in München. Psychoanalytische Ausbildung in Zürich, arbeitet als Psychotherapeutin. Wissenschaftlichen Veröffentlichungen.
Seit 1995 Gedichte und Prosa in Literaturzeitschriften, Einzelbänden und Hörbüchern. Zuletzt erschien «Oberhalb der Solarsegel» Gedichtzyklus (2004) im Verlag Die Scheune Dresden.

Dichtkunst lässt sich als ein Raum der Erinnerung wahrnehmen: Erinnerung an unsere Ursprünge, Urängste und -sehnsüchte, an unsere Urmythen und kann darin verstanden werden als eine Urmelodie, ein Widerhall, gemacht und gedacht zur beständig fortlaufenden Klärung.

Klarheit, in diesem Sinne zum Hellsehen, in die Zukunft nur, wenn sie, die Dichtkunst, sich dem Vergangenen vergewissert hat, der Wurzeln, die uns vorausliegen und uns vorauszeigen, wie der dunkle Raum auszufüllen sei: mit Geschrei oder Gesang. Dies eine tägliche Entscheidung, um im Abbilden, Widerklang und Widerstand, auch gegen uns selbst, Wirklichkeiten zu finden – die Herausforderung zur schöpferischen Form. Wie in den Sprachbildern der Mythen, die den Blick nach innen öffnen. Als eine Art gemeinsames Gedächtnis der Menschheit, indem die voneinander getrennte innere und äußere Welt eins wird und im Empfinden identitätsstiftend wirkt.

Wenn Freud die Trieblehre als unsere Mythologie bezeichnet «Die Triebe sind mythische Wesen. Großartig in ihrer Unbestimmtheit» können wir diese Unbestimmtheit heute soweit fassen, dass wir entsprechend der DNA als dem genetischen Code der belebten Natur im Mythos den poetischen Code des menschlichen Geistes sehen.